Музей во дворе частного дома — жительница Кунашакского района с любовью и трепетом собирает коллекцию предметов быта и одежды. Они имеют собственную историю и отражают традиции башкирской культуры.
В музее Альфиры Асылгареевой из деревни Чебакуль несколько сотен экспонатов — есть как старинные, так и современные. Часть — передаются из поколения в поколение и являются семейной реликвией, а другие — куплены или созданы на заказ. Например, есть сундук, который, предположительно, появился в начале XX века.
Видео: предоставлено Альфирой Асылгареевой
Среди экспонатов — домашняя ручная мельница для перемалывания зерна, старинные монеты, деревянная стиральная доска, самовары, скатерти, полотенца, рушник, ведра, расписные коромысла.
Есть расшитые тюбетейки, национальные костюмы. Один из важных элементов женской одежды — вышитый монетами и кораллами нагрудник, или яга, рассказала Альфира Асылгареева.
"Издревле считалось: чем больше монет и камней, тем женщина казалась более обеспеченной. И она могла, совершая покупку на рынке, оторвать монеты и расплатиться. Есть еще поверье, связанное с разводом: когда мужчина разводится с женщиной, то она в чем была, в том и уходила, и поэтому они очень много навешивали на себя, драгоценные вещи — мало ли что. Еще нагрудник считался оберегом", — поделилась составительница музея.
Она добавила, что оберегом служил и головной убор кашмау — словно шлем, он надевается до бровей. Расшит монетами и кораллами, а сзади спускается лента длиной ниже поясницы, которая обычно закрывает косу, защищая от сглаза, рассказала Альфира Асылгареева. Носили кашмау замужние женщины.
Что касается предметов быта, то, например, люльку, согласно башкирской традиции, следовало вешать к потолку. Закрывали ее расшитой вручную тканью, чтобы никто не мог сглазить малыша. Подобная люлька с куклой внутри есть и в коллекции жительницы Южного Урала.
Читайте также: Челябинец создал копию корабля эпохи Петра I высотой с человеческий рост
По словам Альфиры Асылгареевой, идея создать музей возникла у нее давно, но полностью погрузиться в реализацию удалось около полутора лет назад. Пока коллекция разместилась в холодном помещении, но в планах — перенести ее в отдельный дом и оформить уголки, которые будут рассказывать также о традициях других культур.
Возможно, речь будет идти о развитии этнотуристического направления в целом — есть идея обустроить целое подворье с подсобным хозяйством, а также воссоздавать старинные вещи.
"В будущем уже не получится, наверно, старинные вещи собрать, но, может, хотя бы их восстанавливать в какой-то степени или заказывать мастерам, чтобы будущему поколению иметь представление. Например, ткацкие станки, деревянная посуда. У меня стоит деревянная посуда, но она современная, тем не менее я все равно показываю, что башкиры это использовали в своем быту. На ней есть башкирский орнамент, ложки в башкирском стиле, стоит расписной самовар. Ценителей культуры и обычаев остается очень мало, и я хотела бы после себя что-то оставить молодежи", — отметила женщина.
Свое увлечение женщина совмещает с работой в доме культуры села Сары. Она показывает башкирские обычаи, пишет сказки, придумывает национальные и сказочные костюмы, делает кукол и регулярно участвует в таких мероприятиях, как, например, Сабантуй, Бажовский фестиваль и Масленица. Альфира Асылгареева признается: задумок очень много, но не на все из них пока удается найти время.